それにしても、どのようにしたいのか明確にしておかないと、しまりのない式になってしまい、会葬者を困惑させてしまうかもしれないと思います。葬儀の後、故人の友人・知人がお参りに来てくれることもあるでしょうから、何らかの形で故人を偲ぶ場をつくる工夫をしたいものなのです。無宗教葬にはこれといった決まりがあるわけではないようですので、一般的には、焼香の変わりに献花を行い、祭壇は白木ではなく生花でつくり、遺影を飾り、故人の生前の声やビデオ、音楽を流すことが多いのです。

そうしないためには、故人をどのような形で送るのか、故人を送る気持ちをどのような形で表現すればいいのか、など事前によくイメージを考えておくことが必要になっているのです。現実には、故人の遺言に基づいて、むしろ公式な葬儀の場合が多く、追悼式典のような形になるのです。葬儀全体に占める無宗教葬の施行割合が少ないということは、無宗教葬に慣れている葬儀社も当然少ないということなのです。よりよい無宗教葬にするためには、無宗教葬を得意としているところに依頼することが大事になっているのです。

そうしたところでは、依頼者の無宗教葬のイメージを喚起するように様々な提案をしてくれ、また、会葬者を困惑させない式で進行してくれるはずだと思うのです。無宗教なので、なんの決まりもないので、もっとも重要なのが企画・演出なのです。主催は故人が所属していた団体がほとんどで、式場も公共施設の葬儀場か、主催団体の建物が多く使われるようです。無宗教葬は、無信仰という意味ではなく、特定の宗教宗派の方式をとらない葬儀なのです。

焼香や献花の間に故人が生前好んでいた曲を生演奏で捧げる音楽葬や、葬儀を身内だけですませ、故人や家族の友人・知人をお招きする偲ぶ会やお別れ会をレストランやホテルで行うケースも、近年増えてきた新しいタイプのお葬式なのです。無宗教葬をスムーズに行うために、家族や親族筋の同意を事前に取り付けておくことも大事なのです。そうしないと、現状では無宗教葬は広く一般に行われているものではないようですので、反発や感情的なしこりを残さないとも限らないのです。

費用・料金等につきましては、その契約コースにもよってくるのですが、あまり凝ったものではない一般的な形式をお望みの場合なら、檀家である場合にお寺に永代供養をお願いするケースや、新たに普通のお墓を建立するケースよりも格段に安いと思うのです。無宗教葬は自由葬とも呼ばれるように、特定の形式はないのです。形式がないということは、形式を作らないといけないということなのです。仏式のように決まった形式でもって時間が流れてはくれないのです。形式を作るには、それなりのエネルギーが必要なのです。

無宗教葬が最近ふえてきたといっても、ご年輩の方は、つい線香をあげたくなるものなのです。無宗教だからといって、かたくなに線香、焼香は否定する態度をとる必要はないのです。形式にとらわれない柔軟な感性が求められているのです。線香も焼香もあっていいと思うのです。無宗教葬にはこれといった決まりがあるわけではないのです。

特定の宗派の僧侶が葬儀を仕切るのではなく、ご家族が主体となって故人を送ると考えていいのではないかと思います。無宗教の葬式を、会葬者の方に違和感なく受け入れてもらえるような式進行が大切になっているのです。そして、良い葬儀だったねと思ってもらえれば大成功なのです。無宗教葬への要望は非常に多くなってきているのです。2005年8月に行われた読売新聞の宗教世論調査によりますと、 自分の葬式は無宗教にして欲しいと望む人は40％に達し、中でも大都市では実に50％を占めているようです。

葬儀の後の供養も、無宗教の場合は故人に対する感謝の気持ちがなによりの供養になるとわたしたちは考えているのです。なにか良いことがあったら、故人のおかげだと感謝する気持ちがたいせつだと思っているのです。1998年に行われた同調査で葬式が形式化してあまり意味がないので、宗教にかかわりなく行うほうがよいという人が12％だけだったので、いかに、ここ数年の変化が激しいかおわかりいただけると思うのです。

無神論者とは違うのです。命を管理する神はいないという宗教なのです。墓地を求めることは、人間は何時かは死ぬということを意識することでもあり、宗教に近づく良いチャンスだと思うのです。

考えてみれば先祖というのもすでにこの世的なあり方にはない超越的な存在ですから、その存在に対して敬いの気持ちを強く持つ日本人というのは、それを自分自身が宗教的な振る舞いであると自覚しているかどうかは別にしても、非常に宗教的な感性の持ち主たちであることは間違いないのではないかと思うのです。仮に無宗教者がいて亡くなったからといって、残された人の宗教観で葬儀や追慕が行われるのです。

無宗教葬儀とは宗教者を呼ばない葬儀なのです。宗教儀式が無いため、予めご遺族は式の流れやお別れの言葉を考えなければいけないのです。折々に優しい表情と厳しい表情を変幻自在に魅せてくれる豊かな自然環境に囲まれて文化を育んできた日本人は、あらゆる自然現象に対してあらゆる神仏を見いだす八百万の宗教観を発達させてきたと言われているのです。無宗教葬儀はまだ一般化されていないため、会葬者の中には戸惑いを感じられる方もいるのです。

葬式の宗旨を決定するのは、まず第一にご本人の意思であるべきだからなのです。これは基本的な人権に属する問題ですから、いかなることがあっても制限されるべきではないのです。日本でも宗教学の見地から、いろいろの宗教について教え、自分で宗教を選んでいけるような幅広い素養を身につけていく教育が必要になっているのです。宗教的な情操教育と宗教の知識教育を組織的に行うことですが、今の日本の教育界の状況では大変難しいと思うのです。２１世紀の大きな課題となることなのです。

ただし寺院墓地の場合は、檀家になることが原則ですので入れないのです。宗教の規制がない霊園を選ぶようにしましょう。実際、盆や彼岸・命日等にお坊さんを呼んだりしている家庭でも特に自分は先祖供養しているだけで神や仏を信じて拝んでいるわけではないと言うレベルなのです。石種や加工状態にもよりますが、数百年もつともいわれているのです。吸水率が低く硬い石が長持ちするのです。しかし、近年では酸性雨などの気象現象などにより変わってきているのです。

あくまでその宗教団体の信者、檀信徒の供養のための宗教施設という位置づけをもっており、公営墓地や民営墓地とは違う性格をもつとされているからなのです。地域共同体でお互いに支え合って、しきたりを守っていれば良いという安心感を失って、現代人は何か不透明な不安感に襲われているように見えるのです。裏を返せば、皆人間としての自立を要求されているというのが現代人だとも言えるのです。

公営墓地や民営墓地は宗旨を問わないのに対し、寺院境内墓地では宗旨が問われる可能性が高いようです。墓地の管理者であるお寺が認めれば別なのです。それでは何か宗教をやりたいが、宗教といっても何となく信用できないのです。その上、誰も宗教について教えてくれないようですので、現代の日本人は迷える羊なのです。そして何かに憑かれたように忙しがって、馬車馬のごとく走り回り、心身の柔軟性を失っている人を沢山見かけるよになってきているのです。

無宗教葬といっても、それなりの式と演出が必要なことはいうまでもないのです。生演奏やCDなどで音楽を献奏する音楽葬なども無宗教葬に含まれるようです。行き倒れの人等を埋める所があるようです。

そういうことを言われて、びっくり仰天したのです。しかしそんなことは誰かに聞いたりして調べれば分かることなのですが、その供養のために○万円で祈祷をするのです。改善しなければ、まだ祈りがたりないのです。一般的には、焼香の変わりに献花を行い、祭壇は白木ではなく生花でつくり、遺影を飾り、音楽を流すことが多いようです。また○万円と言われて、お金を沢山献上することになっているのです。

信者を大量に集め、いつの間にか殿堂が建つようになるというわけなのです。無宗教とは特定の宗旨・宗派にとらわれないことをいいするのです。無宗教の方の場合、霊園の規定に反していなければ、基本的に石材の形や色などは自由に選べるのです。また、 お線香を使用したお墓参りをしたい方であれば、仏式墓地のような香炉を付けることもできるのです。また、マスメディアが一部の宗教家や法人の悪事を必要以上に取り上げて騒ぐので、総ての宗教がいかがわしいと錯覚する人が多くなっているのではないかと思います。

亡くなった人の生前の考え方に基づいたり、自分の菩提寺や宗教がわからないということなどで、無宗教で行う葬儀もあるのです。僧侶や神官、牧師などを招かないようですので、宗教的儀式はないのです。祭壇も仏式のような祭壇ではなく、遺影を生花で飾る祭壇が多いのです。日本では無宗教であることは、悪いイメージどころか、安全で普通の人と思われるのです。そして近年ではカルト宗教の活動犯罪が一層目立つようになり、敬虔な宗教家で信仰心がある方が、変な目で見られがちなのです。

まだ無宗教葬は一般的ではないのです。宗教を何か、いかがわしいもの、怖いもの、というイメージが強のではないかと思います。金でも巻き上げられるのではないかとか、霊が乗り移るとか、そのようなのが宗教だという感覚をもっている人が多いのです。生前から家族で話し合ったり、遺書のようなものを書き残し、親族の同意を求めておくことも大切になっているのです。世間の大部分の人は、宗教の正しいあり方とは何か、どんな宗教があるかということがほとんど分かっていないのではないかと思います。